第壹品 法會因由分
如是我聞，壹時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
第二品 善現啟請分
時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有!世尊!如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊!善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應雲何住，雲何降伏其心?”佛言：“善哉，善哉。須菩提!如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽!當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊!願樂欲聞。”
第三品 大乘正宗分
佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心!所有壹切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無余涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”
第四品 妙行無住分
“復次，須菩提!菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施，不住於相。何以故?若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提!於意雲何?東方虛空可思量不?”“不也，世尊!”“須菩提!南西北方四維上下虛空可思量不?”“不也，世尊!”“須菩提!菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提!菩薩但應如所教住。”
第五品 如理實見分
“須菩提!於意雲何?可以身相見如來不?”“不也，世尊!不可以身相得見如來。何以故?如來所說身相，即非身相。”佛告須菩提：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。”
