夫当以五事爱敬供给妻子。
(附注:丈夫该如何对待妻子?有五个要点)
一者、怜念妻子，(附注:事事体谅体贴妻子)
二者、不轻慢，(附注: 尊重妻子，不轻视傲慢)
三者、为作璎珞严具，(附注:就是给妻子珠宝或打扮的装饰品)
四者、于家中得自在，(附注:就是居家自在，不要坏脾气)
五者、念妻亲亲。(附注:事事善待妻子和其眷属)
夫以此五事爱敬供给妻子。
妻子当以十三事善敬顺夫。
(附注:妻子应该以下列13个要点来善待丈夫)
一者、重爱敬夫，(附注:敬爱丈夫，对丈夫全心全意，没有二心)
二者、重供养夫，(附注:好好照顾丈夫的起居饮食)
三者、善念其夫，(附注:不想丈夫的缺点，多想丈夫的好处优点)
四者、摄持作业，(附注:尽心帮助丈夫管好家中事务)
五者、善摄眷属，(附注:替丈夫好好照料眷属)
六者、前以瞻侍，(附注:在丈夫面前，要尽心关怀照顾)
七者、后以爱行，(附注:夫妻不在一起的时候，对丈夫要心存敬爱，不可背叛或怀恶心)
八者、言以诚实，(附注:对丈夫要诚实，不可欺骗)
九者、不禁制门，(附注:对丈夫不设置门禁)
十者、见来赞善，(附注:常对丈夫说好话，称赞的话)
十一者、敷设床待，(附注:布置舒适的床俱，让丈夫能安寝)
十二者、施设净美丰饶饮食，(附注:在家准备美食)
十三者、供养沙门、梵志。(附注:丈夫出门在外，所以妻子多负责照料家务之责，例如供养出家人或修行人)
妻子以此十三事善敬顺夫。
居士子!如是西方二俱分别。居士子!圣法律中西方者，谓夫、妻子也。
(附注:外道拜六方，佛陀不以外道六方教导众生，故以眷属亲友相处之道诠释六方，这在优婆塞戒经也如此说)
居士子!若人慈愍妻子者，必有增益，则无衰耗。」
(附注:能够好好善待妻子的人，必定生活事业身心都会增上变好，不会变差)
节录《佛说善生子经》(阿含部)
夫当以五事正敬、正养、正安其妇。
(附注:当丈夫的应该用五件事情来敬妻，养妻，让妻子安心舒适)
正心敬之、
不恨其意、
不有他情(附注:不婚外情，对妻子忠心不二)、
时与衣食、
时与宝饰。
妇又当以十四事事于夫。何谓十四?
善作为(附注:不懒惰，勤家事)、
善为成(附注:保持居家舒适)、
受付审(附注:支出要检查)、
晨起、
夜息、
事必学、
阖门待君子(附注:丈夫出门要关好门窗，注意安全)、
君子归问讯(附注:丈夫回家要体贴问候)、
辞气和(附注:言词用字要和气)、
言语顺(附注:讲话语气要柔顺)、
正几席(附注:家具保持干净)、
洁饮食(附注:饮食注意清洁)、
念布施(附注:附注:要经常帮家人布施三宝或穷人)、
供养夫(附注:照顾丈夫的饮食穿着)。
是为西方二分所欲者，得古圣制法夫妇之宜，士夫望益，而善法不衰。
(附注:佛陀以西方喻夫妻相处之道，以破除外道拜六方)
淫邪有六变当知。
(附注:邪淫会产生夫妻家庭六种灾变)
不自护身、(附注:邪淫会让自己迷失，身心不专，所以自身就会有灾难)
不护妻子、(附注:因为邪淫，所以对妻子不会全心照顾，夫妻容易不和)
不讲家属、(附注:因为邪淫， 心思不在家中，所以思想行为逐渐远离家属，失去照顾和沟通)
以疑生恶、(附注:心不正，所以多疑，这样就会延生很多坏事，所以家庭不安)
怨家得便、(附注:自己的仇家或怨亲债主就会趁机报复)
众苦所围。(附注:邪淫会导致种种苦难上门)
已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽。
(附注: 如果造作这六种恶事， 这样工作事业就会走下坡， 本来将会得到的财富，就没办法得到，已经得到的财富，则会消失，本来储蓄的钱财，就会消耗殆尽)
节录《玉耶女经》
玉耶惶怖白佛言:「世尊:愿佛教我妇人之礼，其事云何?」
佛语玉耶:「妇事夫婿、公、姑、大长，有五善三恶。
一者、后卧早起，美食先进;(附注:比丈夫晚睡早起，事先准备好饮食)
二者、挝骂不得怀恚;(附注:被打骂不可心怀怒意，当转念，消除业障)
三者、一心向夫，不得邪淫;
四者、愿生长寿，以身奉使;
五者、夫婿远行，整理家中无有二心。
是为五善。
