金刚经全文网
标题

头顶发热就一定说明亡人往生了吗-

来源:金刚经全文网作者:时间:2019-10-13 09:22:02
问:最近国内有一助念团在各地讲授其助念经验,据说经过其助念团助念的人都能头顶发热,末学老家有一人从不信佛,经过其助念后也头顶发热。请教法师,是不是头顶发热就一定说明亡人中阴身往生了?如果助念得力,是不是像他们号称的那样能百分之百往生? 理净法师答:关于临终助念一事,我认为很多人是误解了,没有正确理解助念的含义。“助念”是念佛人在临终前由于业力所感,会有种种病苦、种种贪念生起

问:最近国内有一助念团在各地讲授其助念经验,据说经过其助念团助念的人都能头顶发热,末学老家有一人从不信佛,经过其助念后也头顶发热。请教法师,是不是头顶发热就一定说明亡人中阴身往生了?如果助念得力,是不是像他们号称的那样能百分之百往生? 理净法师答:关于临终助念一事,我认为很多人是误解了,没有正确理解助念的含义。“助念”是念佛人在临终前由于业力所感,会有种种病苦、种种贪念生起,不能提起正念,所以凭借佛友的念佛声音令病者能生起正念;而并不是帮助已经死去的人能往生西方。是想!佛都无法帮众生往生西方,要众生自己念佛,才能蒙佛接引往生;而助念的人也是凡夫岂能有这能力?其实助念只是给活着的人一种宽慰而已。 因此,助念应当在病人生病其间,还没有断气之前才有作用,这样能令他生起正念,此一正念才是往生有根本;而不应当在已经断气之后才助念!人死后的助念、超度只能帮他减轻一点业力,能生善道而已;对于往生已经没有太多意义。往生西方者在众生临终的一念之间,不是说“曲伸臂挺到莲池”吗?那需要死后的“七七”时间才往生的道理!所以今天无论是在家还是出家,学佛人不学教理而盲目的学佛而迷教,最终才成难以往生的结果。如果你学过教理就会明白,往生是得靠自己,不是别人能帮助的! 至于头顶发热之说,只是民间的说法非佛经所言,不可信。在民间认为人死后如果头顶最后凉者,则说明生天。后来有人也就自然运用到佛教的往生之说了,这显然是自欺欺人。如果从人体生理学而言,一般人死后都是四肢先凉,最后才是头顶发凉,这是正常现象,只是人们迷信化了。

\

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
价等连城 价等连城

价等连城成语名称价等连城成语拼音jià děng lián ché...

1998年10月16日出生的人五行 1998年10月16日出生的人五行

1998年10月16日出生的人五行缺什么?公历1998年10月16日...

1997年9月5日出生的人五行缺 1997年9月5日出生的人五行缺

1997年9月5日出生的人五行缺什么?公历1997年9月5日出...

1998年10月19日出生的人五行 1998年10月19日出生的人五行

1998年10月19日出生的人五行缺什么?公历1998年10月19日...

1997年9月2日出生的人五行缺 1997年9月2日出生的人五行缺

1997年9月2日出生的人五行缺什么?公历1997年9月2日出...

最新文章
惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟顺于父母,可以解忧。 惟顺于父母,可以解忧。

惟顺于父母,可以解忧。...

惟有春风最相惜,殷勤更向 惟有春风最相惜,殷勤更向

惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹。古诗原文[挑错/...

惩忿如摧山,窒欲如填壑; 惩忿如摧山,窒欲如填壑;

惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水...

惯看宾客儿童喜,得食阶除 惯看宾客儿童喜,得食阶除

惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。古诗原文[挑错/...

惟贤惟德,可以服人。 惟贤惟德,可以服人。

惟贤惟德,可以服人。...

惟有今宵,皓彩皆同普。_1 惟有今宵,皓彩皆同普。_1

惟有今宵,皓彩皆同普。古诗原文[挑错/完善]出自 宋...

惟有年时芳俦在,一例差池 惟有年时芳俦在,一例差池

惟有年时芳俦在,一例差池双剪。古诗原文[挑错/完...

惧法朝朝乐,欺公日日忧。 惧法朝朝乐,欺公日日忧。

惧法朝朝乐,欺公日日忧。古诗原文[挑错/完善]惧法...

惨惨时节尽,兰叶复凋零。 惨惨时节尽,兰叶复凋零。

惨惨时节尽,兰叶复凋零。古诗原文[挑错/完善]出自...

手机版 网站地图